增广贤文·上集

增广贤文·上集原文：

高亭□可望，朝暮对溪山。野色轩楹外，霞光几席间。
亭亭独立对西风，不比凌波坠粉红。莫道莲花最高洁，清香合与晚香同。
溪南十里南岩寺，老柏经年泣象龙。林屋山光春皎皎，石阑云影午重重。胜游佳客身亲到，惠寄新诗手自封。南渡老臣遗墨在，想因忠愤久填胸。
只要电影好，大众自然会心甘情愿的掏钱。
擘麟为脯兕为觥，此日麻姑寿蔡经。人入西华金母籍，天开南极老人星。蟠桃不许人间种，仙乐还从世外听。安得此身能插羽，也陪尊俎祝遐龄。
朝野皇皇意独閒，依然草树八公山。谁知秦晋兴亡事，祗在先生一著间。

增广贤文·上集拼音解读：

gāo tíng □kě wàng ，cháo mù duì xī shān 。yě sè xuān yíng wài ，xiá guāng jǐ xí jiān 。
tíng tíng dú lì duì xī fēng ，bú bǐ líng bō zhuì fěn hóng 。mò dào lián huā zuì gāo jié ，qīng xiāng hé yǔ wǎn xiāng tóng 。
xī nán shí lǐ nán yán sì ，lǎo bǎi jīng nián qì xiàng lóng 。lín wū shān guāng chūn jiǎo jiǎo ，shí lán yún yǐng wǔ zhòng zhòng 。shèng yóu jiā kè shēn qīn dào ，huì jì xīn shī shǒu zì fēng 。nán dù lǎo chén yí mò zài ，xiǎng yīn zhōng fèn jiǔ tián xiōng 。
zhī yào diàn yǐng hǎo ，dà zhòng zì rán huì xīn gān qíng yuàn de tāo qián 。
bò lín wéi pú sì wéi gōng ，cǐ rì má gū shòu cài jīng 。rén rù xī huá jīn mǔ jí ，tiān kāi nán jí lǎo rén xīng 。pán táo bú xǔ rén jiān zhǒng ，xiān lè hái cóng shì wài tīng 。ān dé cǐ shēn néng chā yǔ ，yě péi zūn zǔ zhù xiá líng 。
cháo yě huáng huáng yì dú jiān ，yī rán cǎo shù bā gōng shān 。shuí zhī qín jìn xìng wáng shì ，zhī zài xiān shēng yī zhe jiān 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

②乍：起初，刚刚开始。金缕缝：用金钱缝成的农服。山枕：即檀枕。因其形如“凹”，故称“山枕”。欹：靠着。钗头凤：即头钗，古代妇女的首饰。因其形如凤，故名。夜阑：夜深。灯花：灯蕊燃烧耐结成的花形。
①遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。干戈：指抗元战争。寥落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。
④随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。
①峨山：现名鹅山，在柳州市区西部，其形似鹅，是柳州市区内第一高山，已建成公园。荒山：指峨山。柳宗元在《柳州山水近治可游者记》中说，“峨山在野中，无麓”。悠悠：指无限的忧思。如何:奈何。

相关赏析

此词仅三十五字，却把一个江城的风物描写得如此形神兼备，笔力实在不凡。究其奥妙，大约有三端：一是注意多侧面、多角度的描写。它先从远观角度写江郊景色，次一历史眼光看湖塘风光，再用特写镜头写水楼观涛。如此不仅层次清晰，而且颇富立体感。二是注意色彩的调配和多样。斑斓的鵁鶄、碧绿的江水与白色的沙滩构成一种清新淡远的色调；翠绿的蘋叶与鲜红的荷花相配，又以秾丽的色泽耀人眼目；浪花之如雪和水雨之蒙蒙又构成一种朦胧混茫的气象。三是注意景物的动态描写，如鵁鶄的起飞，碧水的东流，半滩风吹，浪花飞舞等等，这种动态景象，无疑赋予江城以勃勃的生机和飞动的气韵。在秾艳的牛峤词中，此词可谓独具一格。

结尾点题，点出前面写的并非退隐文人，而是“傲杀人间万户侯”的“不识字烟波钓叟”。元代社会中的渔夫不可能那样悠闲自在，也未必敢于傲视统治他的“万户侯”。不难看出，这只曲子所写的“渔夫”是理想化了的。白朴幼年经历了蒙古灭金的变故，家人失散，跟随他父亲的朋友元好问逃出汴京，受到元好问的教养。他对元朝的统治异常反感，终生不仕，却仍然找不到一片避世的干净土。因此，他把他的理想投射到“渔夫”身上，赞赏那样的“渔夫”，羡慕那样的“渔夫”。说“渔夫”“傲杀人间万户侯”，正表明他鄙视那些“万户侯”。说“渔夫”“不识字”，正是后悔他做了读书识字的文人。古话说：“人生忧患识字始。”在任何黑暗社会里，正直的知识分子比“不识字”的渔夫会遭受更多的精神磨难，更何况在“九儒”仅居“十丐”之上的元代。这句的“傲”字，既有坚决不向黑暗社会妥协，保持高风亮节之意，又有不愿在宦海中“风波千丈担惊怕”，希图逃世的思想。虽有其消极避世的一面，却也曲折地反映了元代知识分子的骨气和那个时代投射在他们心灵上的暗影，抒发了他们的不平之慨。

作者介绍

潘纯 庐州合肥人，字子素。风度高远。壮游京师，名公卿争相延致。尝著《辊卦》，以讽当世。文宗欲捕治之，乃亡走江湖间。后为行台御史纳璘子安安所杀。有《子素集》。